1. Na začetku je Bog ustvaril nebo in zemljo.

Verz: V začetku je Bog ustvaril sposobnost duše, da zaznava duhovni in fizični svet.

Utemeljitev: "Začetek" simbolizira prvotno stanje pred duhovnim preporodom, ko duša še ni sposobna razumeti in razlikovati duhovnih resnic. "Nebo in zemlja" simbolizirata sposobnost duše, da zaznava tako notranji duhovni svet kot tudi zunanji fizični svet.

2. Zemlja pa je bila prazna in brezoblična, teme so bile nad brezno, in Duh Božji se je gibal nad vodami.

Verz: Duša sprva ni sposobna razločevati med dobrim in zlim, njeno razumevanje duhovnih resnic pa je zatemnjeno.

Utemeljitev: "Zemlja je bila pusta in prazna" simbolizira dušo pred duhovnim preporodom, v kateri ni resničnega razumevanja duhovne dobrote in resnice. "Tema" simbolizira nevednost in nerazumevanje duhovnih stvari. "Brezno" simbolizira dušne hrepenenja in zmotne predstave, ki jo vežejo na materialni svet. "Božji duh", ki se je gibal nad vodami, simbolizira božansko milost, ki v duši ohranja duhovni potencial in čaka na njen preporod.

3. In rekel je Bog: »Naj bo luč!« In luč je bila.

Verz: Božanska milost razsvetli dušo in razkrije duhovne resnice.

Utemeljitev: "Bog je rekel: 'Bodi svetloba!'" simbolizira vpliv božanske milosti na dušo, ki se začne zavedati duhovnih resnic. "Svetloba" simbolizira to novo razsvetljenje in razumevanje duhovnega sveta.

4. In videl je Bog, da je luč dobra. In Bog je ločil luč od teme.
5. In imenoval je Bog luč dan, temo pa je imenoval noč. In bil je večer in bilo je jutro, prvi dan.

Verz: Duša začne razlikovati med božanskim vplivom in svojimi sebičnimi željami.

Utemeljitev: "Bog je ločil svetlobo od teme" simbolizira dušino sposobnost razlikovanja med božanskim vplivom in svojimi sebičnimi željami. "Svetloba" se imenuje "dan", ki simbolizira duhovno razsvetljenje, "tema" pa "noč", ki simbolizira sebičnost. "Večer in jutro" simbolizirata prehod od sebičnosti k duhovnemu razsvetljenju, kar je prva faza v procesu duhovnega preporoda duše.

6. In rekel je Bog: »Naj bo nebesna trd v središču vod, in naj loči vode od vod.«
7. In Bog je ustvaril nebesno trd in ločil vode, ki so bile pod trdjo, od vod, ki so bile nad trdjo. In tako je bilo.
8. In imenoval je Bog trd nebo. In bil je večer in bilo je jutro, drugi dan.

Verz: V duši se oblikuje meja med notranjim in zunanjim svetom.

Utemeljitev: "Bog je ustvaril nebesni svod sredi voda" simbolizira oblikovanje meje med notranjim in zunanjim svetom duše. "Vode nad nebesnim svodom" simbolizirajo duhovne resnice, ki vstopajo v dušo, "vode pod nebesnim svodom" pa dušine prejšnje predstave. "Nebesni svod" je Bog imenoval "nebo", ki simbolizira notranji duhovni svet. "Večer in jutro" simbolizirata prehod v drugo fazo duhovnega preporoda duše.

9. In rekel je Bog: »Naj se zberejo vode, ki so pod nebom, na eno mesto, in naj se pokaže suša.« In tako je bilo.
10. In imenoval je Bog sušo zemljo, zbrane vode pa je imenoval morja. In videl je Bog, da je to dobro.

Verz: Zunanji svet duše se očisti in pripravi na sprejem duhovnega vpliva.

Utemeljitev: "Bog je rekel: 'Naj se vode pod nebom zberejo na enem mestu in naj se pokaže kopno!'" simbolizira čiščenje zunanjega sveta duše in njegovo pripravo na sprejem duhovnega vpliva. "Kopno" simbolizira očiščeni zunanji svet, "morja" pa dušine prejšnje predstave.

11. In rekel je Bog: »Naj zemlja rodi zeleno rastlinje, rastline, ki dajejo seme, in sadna drevesa, ki rodijo sad, katerih seme je v njih na zemlji, po svojih vrstah.« In tako je bilo.
12. In zemlja je rodila zeleno rastlinje, rastline, ki dajejo seme, po svojih vrstah, in sadna drevesa, katerih seme je v njih, po svojih vrstah. In videl je Bog, da je to dobro.
13. In bil je večer in bilo je jutro, tretji dan.

Verz: Duhovne manifestacije začnejo prodirati v dušo, vendar še niso resnično žive.

Utemeljitev: "Bog je rekel: 'Naj zemlja požene rastlinje...'" simbolizira prodiranje duhovnih manifestacij v dušo, ki pa še niso resnično žive. "Trava", "zelenjava, ki rodi seme" in "drevesa, ki rodijo sad" simbolizirajo te duhovne manifestacije v različnih fazah razvoja. "Večer in jutro" simbolizirata prehod v tretjo fazo duhovnega preporoda duše.

14. In rekel je Bog: »Naj bodo luči na nebesni trd, da ločijo dan od noči, in naj bodo za znake časov, za dni in za leta.
15. In naj svetijo na nebesni trd in osvetljujejo zemljo.« In tako je bilo.
16. In Bog je ustvaril dve veliki luči: večjo luč, da vlada dnevu, in manjšo luč, da vlada noči; ustvaril je tudi zvezde.
17. In postavil jih je Bog na nebesni trd, da osvetljujejo zemljo,
18. in da vladajo nad dnem in nočjo, in da ločujejo luč od teme. In videl je Bog, da je to dobro.
19. In bil je večer in bilo je jutro, četrti dan.

Verz: Ljubezen in vera se vžgeta v duši in ji data novo razsvetljenje.

Utemeljitev: "Bog je ustvaril dve veliki luči..." simbolizira vžig ljubezni in vere v duši. "Večja luč" simbolizira ljubezen, "manjša luč" pa vero. "Večer in jutro" simbolizirata prehod v četrto fazo duhovnega preporoda duše.

20. In rekel je Bog: »Naj se rojevajo vode od živih bitij, in naj ptice letijo nad zemljo, pod nebesno trdjo.«
21. In Bog je ustvaril velike morske živali in vse žive bitje, ki se premikajo, s katerimi se rojevajo vode, po svojih vrstah, in vse ptice s krili, po svojih vrstah. In videl je Bog, da je to dobro.
22. In Bog jih je blagoslovil in rekel: »Bodite plodni in se množite in napolnite vode v morjih, in ptice se množite na zemlji.«
23. In bil je večer in bilo je jutro, peti dan.

Verz: Duhovne manifestacije duše postajajo vse bolj žive in dinamične.

Utemeljitev: "Bog je rekel: 'Naj se vode kar mrgolijo živih bitij in ptice naj letajo...'" simbolizira, da duhovne manifestacije duše postajajo vse bolj žive in dinamične. "Vodna bitja" in "ptice" simbolizirajo te manifestacije v različnih fazah razvoja. "Večer in jutro" simbolizirata prehod v peto fazo duhovnega preporoda duše.

24. In rekel je Bog: »Naj zemlja rodi žive bitje po svojih vrstah: živino, plazilce in divje živali na zemlji, po svojih vrstah.« In tako je bilo.
25. In Bog je ustvaril divje živali na zemlji, po svojih vrstah, in živino, po svojih vrstah, in vse plazilce na zemlji, po svojih vrstah. In videl je Bog, da je to dobro.

Verz: V duši se rodi globlje razumevanje duhovne dobrote in resnice.

Utemeljitev: "Bog je rekel: 'Naj zemlja rodi živa bitja...'" simbolizira rojstvo globljega razumevanja duhovne dobrote in resnice v duši. "Živa bitja" simbolizirajo različne oblike tega razumevanja.

26. In rekel je Bog: »Ustvarimo človeka po svoji podobi, po svoji podobnosti, in naj vlada nad ribami v morju, nad pticami v zraku, nad živino, nad vso zemljo in nad vsemi plazilci, ki se premikajo po zemlji.«
27. In Bog je ustvaril človeka po svoji podobi, po Božji podobi ga je ustvaril; moškega in žensko ju je ustvaril.
28. In Bog ju je blagoslovil in rekel jima Bog: »Bodite plodni in se množite in napolnite zemljo in podmažite si jo in vladajte nad ribami v morju, nad pticami v zraku in nad vsemi živimi bitji, ki se premikajo po zemlji.«

Verš: Človek je ustvarjen po Božji podobi, sposoben vladati svojemu notranjemu in zunanjemu svetu.

Utemeljitev: "Bog je ustvaril človeka po svoji podobi..." simbolizira človekov duhovni preporod, v katerem postane "Božja podoba". "Vladanje" nad bitji simbolizira dušino sposobnost nadzora nad svojimi mislimi, čustvi in dejanji.

29. In rekel je Bog: »Glej, dajem vam vse rastline, ki dajejo seme, ki so na vsem svetu, in vsa drevesa, ki imajo sad s semenom v sebi; to bo vam v hrano.«
30. In vsem divjim živalim na zemlji, vsem pticam v zraku in vsem, kar se premika po zemlji, vsemu, kar ima življenje, dajem vse zelene rastline v hrano. In tako je bilo.
31. In Bog je videl vse, kar je ustvaril, in glej, bilo je zelo dobro. In bil je večer in bilo je jutro, šesti dan.

Verš: Duša prejme vse, kar potrebuje za svojo duhovno rast.

Utemeljitev: "Bog je rekel: 'Glej, dajem vam vse rastline...'" simbolizira dušo, ki prejme vse, kar potrebuje za svojo duhovno rast. "Rastline" simbolizirajo duhovno hrano. "Večer in jutro" simbolizirata prehod v šesto fazo duhovnega preporoda duše.